AS CRIANÇAS SANJOANENSES

Crianças Burgelly, Lolô, Alice, Olga e Elias, vestidos para
festa de São João.  

AS CRIANÇAS SANJOANENSES

A coisa mais deliciosa que existe é ser criança em São João da Barra. Me lembro bem de minha infância, em que morava numa praça imensa, e lá, podia deixar minha mente me levar para o infinito.

De primeiro havia um parquinho na praça, mas delicioso era quando chovia no verão e quando parava a chuva, havia no meio da praça uma lagoa para delicia das crianças.

Na casa de Tia Nilse, onde eram muitos os filhos e primos, as brincadeiras giravam sempre em torno de bola e pipa, sendo meu primo Franklim o “espert” do assunto. Lá eles tinham até um corisco que ficava na garagem, laboratório de preparo do cerol.

Hesio Simões manda para vovó
Cocota, com muitos beijos.1921. 

As brincadeiras das crianças Almeida eram sempre festivas, pois eles eram muitos. Os cozinhados de Rita de Toninha! Que saudades! As meninas todas brincando de cozinhar. E os batizados das bonecas de Nathercia, num altar de Dedê Luiza.

No quintal de Ermelita Rolim, brincávamos de Circo, e junto com Marcelo e Ralph Peixoto, de fazer carros alegóricos mirins. Uma vez seu Delinho, pai deles, fez na fábrica, uma bomba manual que bombeava água numa cachoeira.

Pião, ioiô, baleba, ou bola de gude eram as brincadeiras da maioria.

Lá em casa eram quatro crianças com pequenas diferenças de idade, mas mamãe nos presenteava com coisas fantásticas, como uma vez que ela nos deu um caixa de apetrechos para produzir jornais. Os textos de teatro e os discos de Walt Disney.

Outras brincadeiras infantis, que animavam as férias e as noites da criançada eram os piques esconde, com as crianças correndo pela cidade inteira.

Os primos de fora, quando vinham passar as férias e tinham que retornar, quase morriam.

Uma pagina sobre pipas no
livro de brincadeiras infantis.

AS BRINCADEIRAS

Um livro dedicado aos brinquedos
infantis sanjoanenses.
Pela Mestra Anna Augusta.

A folclorista Ana Augusta Rodrigues, quando morou nessa terra relacionou em livro várias brincadeiras que viu, dentre elas:

Brincadeiras de roda,

Versos,

Amarelinha,

Aposta de mão,

Atiradeira de bambu,

Passar anel,

Eu na praia de atafona e molhando as plantas
do jardim da casa de mamãe.

Brinquedos na corda,

Foguinho,

Bão! Ba-la-lão,

Batatinha Frita,

Balebas ou gude,

Currupicho,

Belilisco,

Bolhas de sabão,

Bento que bento é o frade,

Chicotinho queimado,

Cabra cega,

Céu ou Inferno,

Currupio,

Casinha de Coelho,

Caveira de Mamão,

Cama de Gato,

Carrinhos de Mão e outros,

João Bobo,

Língua do “I”, “Japonês”,

Pai João,

Três Marias,

Uni- Du-Ni-Te,

Assovios vários,

Folhinha Verde,

BRINCADEIRAS DE RODA

CARANGUEJO NÃO É PEIXE

Assim se apresentava por volta de 1900, em São João da Barra.

Por fora da roda, munido de uma bengala, um menino era o “caranguejo”, e entrava para fazer sua visita. Ao “quebrar sua puã”, fingia cair e retirava-se todo pendido para o lado, imitando comicamente o animal assim acidentado; de novo por fora, acompanhava a roda até o fim!

Enquanto cantavam:

Agenor Lobato com seus brinquedos.
Wlamir Lobato com carrinho de mão.
Wlamir e Estelinha na frente de casa.

Caranguejo era dotô,

Foi visitá sua irmã,

Na subida da escada,

Lá se foi sua puã!

Ora pé, pé, pé,

Ora palma, palma, palma,

Ora roda, roda, roda,

Caranguejo peixe é!

Caranguejo não é peixe,

Caranguejo peixe é,

Caranguejo só é peixe,
Na Enchente da Maré!

Eu, Estella e Wlamir na praça de S. Benedito.
Wlamir brincando na praça.
Wlamir no parque de São Benedito.

As crianças no segundo quartel

do século XX, começam a sorrir

nas fotografias. A alegria e o sorriso

já não são mais pecados.

Estella no balancinho.
Eu, Wlamir e Estella no portão.

Vovô e Vovó com a prole.
Vovô com os netos no parque.
Marcelo, eu e wlamir.

UMA, DUAS, ANGULINHA

As crianças sentam-se, em duas filas, de frente uma para a outra. Esticam as pernas, de modo a encostar as solas dos pés. Embora seja esta a posição tradicional, usam igualmente, sentar-se em circulo.

O “mestre” senta-se também no meio das outras. Estendendo o braço, vai beliscando de leve e “contando” os pés, como num pique, ao passo que vai dizendo:

- Uma, duas, angulinhas!

Bota o pé na pampulhinha.

O rapaz que o jogo faz!

Faz o jogo do capão...

Conta bem que vinte são,

Vai dizê a Mané João,

Que recolha esta perninha,

Da conchinha do mamão...

A criança, em cujo pé termina a contagem, retira-o, encolhendo a perna.

Repete-se a contagem com a musica e assim por diante...

O ultimo pé que fica é o “Pé de Pilão” que recebe um tratamento especial, com as crianças cantando enquanto seguram aquele pé:

- Pé de Pilão!

Carne seca com feijão,

E rabinho de porco,

É muito bão...

Vestir as crianças de marinheiros.

um habito antigo no Brasil.

O menino Cruz e sua irmã Marianinha,
primos de vovô, em trajes de marinheiro.

Ser criança em São João da Barra

é ter a felicidade de ser livre.

Norméa Lobato em seu carrinho de latão.
1934.

 Fernando Antônio Lobato

A FESTA DO DIVINO ESPIRITO SANTO

Ser escolhido, por sorteio, para ser coroado e sagrado pela igreja, para no futuro ano empunhar o cetro e ocupar o trono duma das Divinas Pessoas cá na terra, segundo Fernando Jose Martins, traz ao festeiro tal ou qual prestígio e cordiais atenção do povo ainda nos dias de hoje. Falava isso em 1868, data da publicação de seu livro.

Porem é certo que esta festa, remonta há muito mais tempo.  Segundo Martins a Festa do Divino Espírito Santo, uma das mais antigas e concorridas de nosso calendário, surgiu em 1775, quando 4 açorianos, cá da Vila , instituíram a festa, de acordo com o vigário e mediante certos estatutos e cerimonial.

Um evento religioso, carregado de ritos profanos; teve como primeiro Imperador, pois assim se chama o festeiros, Manuel Antunes Moreira, filho do Manposteiro Domingos Moreira.

Longeva festa, foi interrompida pelo vigário em 1969, ano em que, tia Malvina Zaguine iria fazer a festa e, Eu e Estella seriamos o par central. Dizia o padre, que era uma festa muito profana!

Revista a visão daquele padre retrógrado, a festa retornou, com todo o seu vigor na década de 1980, sendo a Imperatriz Terezinha Alvarenga e o Imperador Leandro Raposo, mas uma festa bem diferente das anteriores.

Importante evento turístico cultural, merece mais atenção dos interessados nessas áreas.

Festeiros da Festa do Divino Espírito Santo

Manoel Antunes Moreira – Eleito, 1775

O mesmo – Sorteado 1776

Francisco Franco Peniche 1777 e 1778

Amaro da Silva Moreira – o pai 1779

Capitão Pedro Álvares, 1780

Capitão Manuel Antunes Moreira, 1781

Manoel de São Jose,1782

Domingos Francisco Gaya, 1783

Francisco Ignácio, 1784

Manoel Freire de Andrade, 1785

Antonio Nunes, 1786

Capitão Jose Gonçalves da Silva, 1787

Francisco Antonio, 1788

Salvador Martins da Costa, 1789

Capitão Manoel Antunes Moreira, 1790

Francisco Luiz de Andrade, 1791
Salvador Franco da Mota, 1792

Alexandre Rosa, Perla Cintra e Carolina
 Lobato no altar do "Divino Espírito Santo".
1984

João Rodrigues das Neves, 1793

Amaro da Silva Moreira – o filho, por promessa 1794

Pedro Aranha, 1795

Gregório Barreto de Souza, 1796

Padre Manoel Gomes de Azevedo, 1797

Manoel Pereira de Atahyde, 1798

João de Oliveira de Andrade, 1799

João Martins da Mota, 1800

Manoel Freire de Andrade, 1801

Jose Ayres de Atahyde, 1802

Salvador Franco da Mota, 1803

Antonio Pinto Neto, 1804

João Martins da Silva Coutinho, 1805

Francisco Luiz de Andrade, 1806

João Martins da Mota, 1807

Alferes Jose Alves Rangel, 1808

Domingos Jose Machado Coelho, 1809

Alferes Domingos Alves de Barcelos, 1810

Jose Caetano de Oliveira, 1811

Capitão Manoel da Silva Moreira, não festejou em 1812, mas em 1813

Martinho Gomes leal, 1814

Antonio Gomes de Andrade,  não festejou 1815, mas 1816.

Antonio Lopes Ramos, 1817

João pereira dos Santos, 1818

Francisco Jose Rodrigues Fernandes, 1819

João da Silva Barreto, 1820

Joaquim Jose de Freitas, 1821

Tenente Joaquim de Souza Freitas, 1822

Capitão Manoel Manhães Barreto, por seu filho 1823

Vigário Manoel Gomes de Azevedo, 1824

Joaquim Ferreira, 1825

Amaro da Silva Moreira, 1826

Jose Rodrigues de Freitas, 1827

Capitão Antonio da Silva Cordeiro, 1828

Vig. Manoel Gomes de Azevedo, 1829

Thomaz Joaquim de Farias, 1830

Capitão Manoel da Silva Moreira, 1831

Jose Rodrigues de Faria, não festejou nem 32, nem 33, pela Matriz Fechada.

Manoel Gomes Moreira, 1834

Joaquim de Souza Pinto, 1835

João Ennes Viana, 1836

Jose Antonio de Souza Filho, 1837

Alferes Jose Alves Rangel, 1838

Estes homens públicos realizavam essas festas, para terem seus nomes lembrados pelos contemporâneos.

Estella e Wlamir Lobato, prontos para a festa.
1964

Curiosidades da Festa do Divino

Em 1784, o festeiro Francisco Ignácio, de posse do cetro e da coroa, julgando-se autoridade constituída, saiu pela Vila para implantar a ordem; acabando com festejos noturnos, algazarras de marinheiros ou o que parecia suspeito.

Junto com seu pajem de estoque e alguns mordomos, todos armados, saiu para acabar com um fandango na casa duma meretriz muito afamada.  Lá, após dar ordem de fechar o recinto, foi indagado, por um dos folgazões, sobre de onde vinha a ordem.

Foi o bastante para o “pau quebrar” quando anunciaram que a ordem vinha do “Imperador do Divino”. As coisas se inverteram e os marinheiros, em maior número, colocaram para correr o séquito do imperador.

Em 1792 saiu festeiro Salvador Franco da Mota, que por não estar na Vila na ocasião, foi representado por Manoel Gomes de Azevedo, que na volta do Mota, não quis devolver a coroa e festejou por sua conta.

No principio a festa era promovida pelo Imperador com seus mordomos, que aos domingos da Ressurreição até Pentecostes, iam  da casa daquele até a igreja cantando e dançando a frente de uma folia. Nos dias principais, almoços, jantares , leilões de prendas e danças animavam o lugar.

Os instituidores da festa foram os açorianos Francisco Antonio,  Jose dos Ramos, João Rodrigues, que nos festejos tocava tambor, e um de apelido “Baralha”.

NOVOS IMPERADORES E IMPERATRIZES

Nair Almeida, João Batista, Estella Lobato e Nelson Patricio Delphim
Pereira em 1964 na festa organizada por João Francisco de Almeida.

Relação das Imperatrizes e dos Imperadores, no ano em que foram escolhidos para festejarem o Divino Espírito Santo, já no século XX.

1983- Terezinha Alvarenga e Leandro Raposo

1984- Leila Bomgosto e Luciano Almeida

1985- Perla Cintra e Alexandre Rosa

1986- Regina Soares e Manoel Pinto

1987- Gilberta Miranda e Jomar Serra

1988- Jane Graça e Marcos dos Santos

1989- Flavia C. e Leandro Sena Penha

Estella e Agenor Lobato indo para o cortejo
em 1964.

1990- Milena e Wladymir Ferreira

1991- Cristiane Malhardes e Igor Cardoso

1992- Lidiane Sena e Marcio Barbosa

1993- Milleane Sena e Willian Barbosa

1994- Emanuele Gaia e Marcio

1995- Diana Cintra e Diego Gaia

1996-  idem

1997- Luzinete Almeida e Rodrigo Cunha

1998- Monica e Glauber  dos Santos

1999- Chaiane e João Felipe Amaral

2000- Thais e Lucas Sena

2001-  Idem

2002- Samiê e Daniel Cunha

2003- Ana Paula e Guinther Mattos

2004- Enanda e Matheus Roberto

2005- Stephany e Hiago Gaia

2006- Sara e Iam Machado

2007- Larissa e Rafael Silva

2008- Karla e Gabriel Motta

2009- Lara e Zulício Novas

2010- Lorrayne e João Victor

2011- Maria Fernanda e Gabriel

2012- Anna Carolina e Luiz Fellipe Serra

Fernando Antônio Lobato

DUELO LITERÁRIO

Quem conhece São João da Barra a mais de dois anos, já ouviu, alguma vez, as famosas marchas carnavalescas :

“Ouvi uma gargalhada lá do alto do oriente

Quá, quá, quá quá quá quá, mas deve ser essa gente,

Essa gente que vive a magoar...”

- e do outro lado:

“A gargalhada que vocês ouviram,

Aqui do alto do oriente,

Ela não foi forçada,

Foi a vitoria de nossa gente...”

Essas marchas rancho, a primeira dos Congos e a resposta do Chinês, são o mais popular exemplo de uma prática literária sanjoanense muito antiga.

A tradição costuma opor literatos, cultos ou populares, em campos opostos dos vários partidos  políticos, carnavalescos, ou simplesmente jornalísticos para com penas afiadíssimas  se digladiarem ou através das paginas dos semanários, nos famosos Bandos Juninos ou até mesmo nas cantigas de carnaval.

Misturar carnaval com política sempre foi mister do nosso povo. São famosas as críticas carnavalescas de costumes.

Mas o que pretendo contar é a historia do Dr. Fernando Pinheiro e seu jornal “A Evolução” com o professor Aluizio Faria do outro lado em “O Libertador” antagônico jornais políticos da época.

A historia eu soube por João Oscar , quem diz que: “...o desentendimento entre os redatores políticos dos dois jornais era por demais conhecido de todos. Ambos usavam e abusavam da troca de ofensas e palavras ásperas(...) Aluizio Faria, imprudente e mordaz, dizia gatos e lagartos do venerando clínico, mas cessou de dizê-lo quando, em 3 de setembro de 1950, inopinadamente, “A Evolução” publicou o seguinte soneto:

                       PERFIL DE QUASÍMODO

                 Soneto de autor ignorado, publicado, há tempos, na imprensa de Campos, dedicado ao Prof. A.Faria,

Horrendo, qual pintor em tela fina

Debuxar jamais pode ou nunca ousara;

Horrendo qual jamais desabrochara

Algum caso sem par na medicina.

Horrendo, qual se a própria mão ferina

Do diabo lhe animara a forma rara;

Horrendo como alguém que pôs a cara

Em conserva no fosso da latrina;

Horrendo, qual alguém que por acaso

Tenha chegado ao mundo a muito custo,

Ou tenha, então, nascido com atraso...

Digo-te aqui, ó professor, em segredo:

Quem pode ver-te sem morrer de susto?

Quem pode olhar-te sem morrer de medo?...

E João Oscar continua “...tratava-se, evidentemente, de parodia de um soneto famoso. Mas foi tão grande a repercussão desse fato na alma de Aluisio Faria, que anos mais tarde, em sua residência, nas proximidades do Fórum Sanjoanense, ele me confidenciou – Jamais me aborreci tanto em minha vida.”

Tempos depois, comentando o fato com Moema Magalhães, ela me disse que havia um zum, zum, zum, na sua casa de que teria sido, seu pai Dr. Newton Alves, excelente poeta, e não Dr. Fernando, excelente clínico, o autor da paródia. Ela não afirmou, mas deixou a dúvida no ar.

A alguns dias encontrei em meu acervo um número do jornal “Primeiro de Março” de  07 de dezembro de 1871, em que publicou-se o seguinte soneto:

A UMA CELEBRIDADE ARTISTICA

Formosa, qual pincel em tela fina

Debuxar jamais pode; ou nunca ousara,

Formosa, qual aos céus jamais brilhara,

Astro gentil, estrela matutina!

Formosa, qual se a própria mão divina

Lhe alinhara o contorno, a forma rara,

Formosa, qual jamais desabrochara,

Na primavera a rosa purpurina.

Formosa em fim, qual natureza e arte,

Dando as mãos em seus dons, em seus louvores,

Jamais pode imitar em qualquer parte!

Mulher Celeste! Oh! Anjo de Primores!

Quem pode ver-te, sem querer amar-te,

Quem pode amar-te, sem morrer de amores?

                     Maciel Monteiro.

Se foi Dr. Newton ou Dr. Fernando, penso que jamais saberemos, mas contudo, o habito dos duelos literários, tão ao gosto nordestino, foi espontâneo na nossa cultura e temos outros exemplos que ficam para outra ocasião.

                                                         

Fernando Antonio Lobato